Gunas-ayurveda

Les Gunas: les états de la conscience

Le corps physique est constitué de 3 doshas (Vata, Pitta et Kapha) alors que le corps mental possède 3 formes d’énergies (Prana, Tejas et Ojas) et une constitution psycho-spirituelle (conscience) avec 3 qualités ou gunas,  Sattva, Rajas et Tamas.  Le terme Sanskrit gunas signifie “ce qui lie”.

 

La notion d’énergie est fondamentale en Ayurveda.  Les mondes animé et “dit” inanimé sont composés de champs électromagnétiques, gravitationnels et atomiques.  Ces humeurs mentales sont notre source d’énergie potentielle, créatrice pour Sattva, transformatrice pour Rajas et destructrice pour Tamas.

 

Sattvaguna, est basé sur le principe du mouvement avec la recherche de pureté, légèreté, connaisssance, harmonie, vérité, joie et luminosité.  Personnalité de nature positive, inspirante, compatissante avec soi et les autres, soucieuse de l’environnement et du bien-être d’autrui, cette guna apporte un esprit sage et humble.

Rajaguna, c’est le principe d’énergie, avec la qualité de l’être débordant d’énergie, d’enthousiasme, d’organisation, de force et vitalité, et surtout guidé par les désirs, les pulsions et la passion qui peuvent engendrer compétitivité, colère et aggressivité.  Personnalité ambitieuse, aimante, contrôlante, attirée par les extrêmes, fière, perfectioniste et vaillante.  Cette guna stimule l’esprit.

Tamaguna, le principe de stabilité, représente les qualités de repos, d’inertie, d’inaction, d’ignorance, de paresse et d’obscurité.  Personnalité matérialiste, possessive, peu responsable, tentée par les excès de nourriture, de sommeil et de sexe, tendance à la dépression, jugement hâtif et peu de moments de joie.  Cette guna supporte la relaxation.

 

Tout comme pour les doshas, nous possédons tous une certaine proportion de sattva, rajas et tamas unique à chaque personne.  Il y a des moments où notre esprit est plutôt tamasique comme lorsqu’on se lève le matin ou lorsque nous sommes émotionellement déprimés, à d’autres moments Rajas domine avec un esprit agité, hyperactif et finalement Sattva domine lorsque nous sommes paisibles et heureux.  Reconnaître ces facteurs dans nos activités quotidiennes permet d’accéder à un état sattvique et rendre notre vie plus agréable.

 

Passer de Tamas à Rajas, c’est lâcher prise avec le passé et modifier notre perspective de vie.  C’est donner un nouveau sens à notre vie.  Passer de Rajas à Sattva, c’est lâcher prise sur nos attentes /ambitions personnelles, souvent égoistes, c’est se calmer et s’ouvir à l’humanité, à ses conditions et souffrances.  C’est un passage de la condition humaine vers une humanité universelle.  Développer Sattva, c’est déveloper sa conscience et sa paix intérieure.  C’est acquérir la sagesse yogique / ayurvédique.

 

Les moyens pour acquérir cette sagesse sont nombreux. L’approche individualisée de l’ayurveda en regard de l’alimentation, du mode de vie et des soins quotidiens s’allie à la pratique du yoga, asanas, pranayama et méditation pour apprendre à inter-agir consciemment dans un monde en mouvement continu et comprendre comment naviguer les nombreux choix qui affectent notre santé et bien-être.

 

Que 2020 vous apporte Santé, Bien-Etre et Paix!!

 

REF:

Frawley, D., 2007.  Ayurveda and the Mind, the Healing of Consciousness.  Lotus press. WI,  346 p.

Halpern, M., 2010.  Principle of Ayurvedic Medecine. 10th ed., CCA, US. 401 p.

St-Laurent, K., 2018.  Nature & Ayurveda.  Les Ed. de l’Homme. Canada. 341 p.

Tiwari, M.,1995.  Ayurveda A Life of balance.  Healing Arts Press. VT, 354 p.

Vyas, K. 2014.  Le Grand Livre de l’Ayurveda.  Marabout-Référence.  303 p.